天课是个人修为
抑制贪婪
贪婪吝啬会导致世人犯下其他错误。对人冷漠，冷酷无情，不怜悯穷苦人，爱找借口，对待自己和亲人苛刻，怀疑安拉的许诺。过分注重自己的金钱财产。
《古兰经》说：…… 谁能戒除自身的贪吝，他才是成功者。（59:9）……能戒除自身的贪吝者，确是成功的。（64:16）
你要从他们的财产中征收赈款，借以净化和升华他们。你要为他们祈祷；你的祈祷确是对他们的安慰。安拉是全聪的，是全知的。（9:103） 在这节经文中，安拉命令先知和穆斯林主政者征收财产达到满贯者的天课。对于穆斯林而言，缴纳天课能净化心灵，升华精神境界，增长财富。安拉同时还命令先知为忏悔者和纳天课者祈求饶恕，因为先知的祈求的确能为他们带来安拉的慈悯。
得到祝福
“天课”和“祝福”这两个相关词语在《古兰经》中都被提及了 32 次，这表明缴纳天课就会获得祝福。是的，砍断葡萄树上一些树枝在外观上缩短了这棵树，但实际上却使它更好地生长。正如《古兰经》所说：安拉减损利息，增益赈施。安拉不喜爱所有孤恩的罪人。（2：276）
在许多圣训中，我们读到：“缴纳天课让世人能让世人获得更多给养。” 财产保险
伊玛目卡齐姆说：“通过缴纳天课为你的财产投保。”
伊玛目萨迪格说：“如果你承担起真主赐予的义务，我保证你的财产不会在陆地上也不会在海上丢失。”
伊玛目萨迪格说：“真主眼中最受爱戴的人是最慷慨的人，最慷慨的人是那些捐出自己财富的人，并且不吝惜真主所规定的缴纳天课的人。真主为信士们提供财富。”
亲近真主
伊玛目萨迪格说：“真主让天课和礼拜一起成为世人接近他自己的一种方式。”
受到安拉怜悯
我们在《古兰经》中读到：归信的男女互为保护人，他们劝善戒恶，谨守拜功，完纳天课，服从安拉及其使者，这等人安拉将怜悯他们。安拉确是万能的，确是至睿的。（2:71）我将把慈恩赐予敬畏安拉，完纳天课，而且信仰我的迹象的人。”（7：156 ）。
体现安拉的仁慈
正如安拉将他的仁慈和恩典施予每个人一样，天课的施予者也将他的恩惠给予穷人，这样他就在自己身上发扬了真主的道德，成为真主仁慈的体现。
免于惩罚
异教徒可以通过悔改、礼拜和天课来免除惩罚。《古兰经》说：“……如果他们悔过自新，谨守拜功，完纳天课，你们就放开他们。安拉确是至赦的，确是至慈的。”（2：5）
祈祷得到回应
我们在宗教传述中读到：谁希望他的祈祷得到真主回应，就要做合乎教法的事，享用的一切也都是合乎教法的。而缴纳天课和胡姆斯就是让财产洁净并合乎教法。伊玛目萨迪格说：“如果你承担真主为你提供的义务，那么其余的对你来说都是好的和合法的。”
礼拜被接受
我们的先知说：“为你的财产缴纳天课，这样你的礼拜就会被接受。”财产的永续性
天课实际上是复活日的储备，因此它使世人的财富永恒存在。通过缴纳天课，今世潜在的、暂时的、麻烦的事情可以变成确定的、永久的、轻松的成功。
享受美好生活
伊玛目萨迪格说：“如果人们履行自己的宗教权利，他们一定会享受美好的生活。”
以上内容选自穆赫森·加拉蒂的著作《天课》。
