دوگانه «تشبیه» و «تنزیه»

دوگانه «تشبیه» و «تنزیه»

فردوسی مشهدی در متن زیر به شرح حکایتی از مقالات شمس تبریزی درباره دو مکتب کلامی مسلمانان پرداخت که آن‌ها را با دوگانه «تشبیه» و «تنزیه» از یک‌دیگر تفکیک کرده‌اند.
دوگانه «طاعت» و «تبعیت»

دوگانه «طاعت» و «تبعیت»

فردوسی مشهدی در متن زیر به شرح داستانی قرآنی در مقالات شمس تبریزی پرداخت که با توجه به آیاتی از سوره کهف، به دوگانه «طاعت» و «تبعیت» معطوف و به قصه «موسی و خضر» معروف شده است.
دوگانه «توبه» و «انابه»

دوگانه «توبه» و «انابه»

فردوسی مشهدی در متن زیر به شرح داستانی از مقالات شمس تبریزی پرداخت که با توجه به آیه 8 سوره تحریم مطرح و به دوگانه «توبه» و «انابه» معطوف شده است.
دوگانه «لفظ» و «معنا»

دوگانه «لفظ» و «معنا»

فردوسی مشهدی در متن زیر به شرح برداشتی تفسیری از شمس تبریزی در مقالات پرداخت که با توجه به آیات 1 تا 3 سوره قدر مطرح و به دوگانه «لفظ» و «معنا» معطوف شده است.
دوگانه «محکم» و «متشابه»

دوگانه «محکم» و «متشابه»

فردوسی مشهدی در متن زیر به شرح انتقادی تفسیری از شمس تبریزی در مقالات پرداخت که با توجه به برخی از آیات قرآن در تفسیرهای مفسران صورت گرفته و به‌ویژه با محوریت آیه پنجم سوره مبارکه طاها به دوگانه «محکم» و «متشابه» معطوف شده است.
دوگانه «حسنه» و «سیئه»

دوگانه «حسنه» و «سیئه»

فردوسی مشهدی در متن زیر به شرح برداشتی تفسیری از شمس تبریزی در مقالات پرداخت که با توجه به آیه 79 سوره نساء مطرح و به دوگانه «حسنه» و «سیئه» معطوف شده است.
دوگانه «تلوّن» و «تمکّن»

دوگانه «تلوّن» و «تمکّن»

فردوسی مشهدی در متن زیر به شرح برداشتی تفسیری از شمس تبریزی در مقالات پرداخت که با توجه به آیه 30 سوره فصلت مطرح و به دوگانه «تلوّن» و «تمکّن» معطوف شده است.
دوگانه «انسان» و «فرشته»

دوگانه «انسان» و «فرشته»

فردوسی مشهدی در متن زیر به شرح برداشتی تفسیری از شمس تبریزی در مقالات پرداخت که با توجه به آیه 3 سوره بقره مطرح و به دوگانه «انسان» و «فرشته» معطوف شده است.
دوگانه «آفاق» و «انفُس»

دوگانه «آفاق» و «انفُس»

فردوسی مشهدی در متن زیر به شرح برداشتی تفسیری از شمس تبریزی در مقالات پرداخت که با توجه به آیه 53 سوره فصلت مطرح و به دوگانه «آفاق» و «انفُس» معطوف شده است.
یادی از عارف بهاری

یادی از عارف بهاری

نهم ماه رمضان سالروز رحلت ملکوتی عارف بالله، عالم ربانی، آیت‌الله محمد بهاری یکی از احیاگران عرفان ولایی فقاهتی شیعی در قرن چهاردهم هجری است.
2 3 4 5