کد خبر: ۲۸۷۹۲۴۲

تاریخ: ۰۲ اسفند ۱۳۹۳ - ۲۱:۱۹

امام جمعه زابل:

صورت برزخی انسان، تجسم و ظهور اعمال اوست

گروه اندیشه: صورت بزرخی انسان، تجسم و ظهور اعمال اوست و هر کس متناسب با اعمالی که در دنیا انجام داده است، با چهره‌ای انسانی یا حیوانی محشور می‌شود.

حجت‌الاسلام علی‌اکبر کیخا، امام جمعه شهرستان زابل در گفت‌وگو با خبرگزاری بین‌المللی قرآن( ایکنا) از سیستان وبلوچستان گفت: حدیثی از پیامبر اکرم(ص) روایت شده است که فرمودند: ده گروه از امت من روز قیامت، در صورت‌های گوناگون محشور شده و خداوند با تغییر ظاهرشان، آنان را از سایر مسلمانان متمایز می‌کند.
امام جمعه زابل گفت: بعضی افراد به شکل میمون محشور می‌شوند، بعضی به شکل خوک و بعضی نیز وارونه محشور می‌شوند، صورتشان روی زمین کشیده می‌شود. بعضی‌ها کور و برخی کرو لال هستند. بعضی زبان‌هایشان را می‌جوند و چرکی از دهانشان خارج می‌شود که اهل محشر از آن بیزارند.
وی در ادامه افزود: بعضی‌ها روز قیامت با دست و پای بریده محشور می‌شوند، بعضی بر ستون‌های آتش بسته شده، برخی از جیفه و مردار نیز گندیده‌تر بوده و بعضی لباسی از قیر یا مس و یا آهن مذاب و گداخته بر تن دارند.
کیخا اظهار کرد: روز قیامت اعمال انسان مجسم می‌شود و هر کس به تناسب اعمالی که در دنیا مرتکب شده است، با صفاتی خاص محشور می‌شود، به عنوان مثال افرادی که اهل چاپلوسی بوده و یا خبرچینی می‌کردند، به شکل میمون محشور می‌شوند.
وی گفت: آنان که در دنیا حرام‌خواری کردند، به شکل خوک و آنان که رباخوار بوده و نزول می‌دادند، به صورتشان کشیده می‌شوند. کسانی که حکم به ستم جاری می‌کردند، کور و آنان که اهل نماز بوده اما ریا کرده و خود را برتر می‌شمردند کر و لال محشور می‌شوند.
امام جمعه زابل افزود: عالمی که عملش با حرفش متناقض بوده، روز قیامت از دهانش چرک بیرون می‌آید، آنان که همسایگان از دستشان در امان نبودند، روز قیامت با دست و پای بریده محشور شده و آن‌هایی که بر ستون‌های آتش بسته می‌شدند، خبرچینانی هستند که نزد سلطان خبرچینی می‌کردند.
وی اظهار کرد: کسانی که در دنیا به هوسرانی و شهوت مشغول بودند، روز قیامت از مردار نیز گندیده‌تر هستند و آنان که لباسی از مس و آهن گداخته دارند، اهل فخرفروشی و تکبر و غرورند.
کیخا در پایان بیان کرد: دعایی که ما در قنوت نماز می‌خوانیم « ربّنا اتنا فی الدّنیا حسنه و فی الاخرة حسنه و قنا عذاب النّار»، با رعایت تقواست که دعای ما مستجاب می‌شود و با پناه بردن تمام معنا به خداست.