Arbaïn est l’occasion de renouveler l'alliance avec l'imam Hussein (as)
Le Dr Chris Heuer, islamologue irlandais et penseur chrétien, professeur de théologie chrétienne et d'études islamiques, a fait des recherches sur les musulmans britanniques et les relations entre musulmans et chrétiens. Heuer dans ses années d'études et de recherches sur l'islam, a tenté de présenter le vrai visage de l'Islam et de ses grands dirigeants, le Prophète (psl), l'Imam Ali (as) et l'Imam Hussein (as), à l'Occident et la société non musulmane.
A la veille des cérémonies d’Arbaïn, dans un entretien avec l’Agence iranienne de presse coranique (IQNA), il a déclaré : « Peu de personnes dans l'histoire, ont vu leur nom survivre pendant des siècles. Combien d'événements sont suffisamment importants pour que des dizaines de millions de personnes s’en souviennent chaque année et se mettent en danger pour assister à un tel service commémoratif ? L'un de ces grands hommes de l'histoire était Hussein, le petit-fils de Mohammad (psl), le prophète de l'Islam. La tragédie de Karbala fut un horrible massacre qui a eu lieu en 680 après JC, où cet Imam a été assassiné avec 72 de ses compagnons et membres de sa famille, dans un événement qui marqua la victoire de la justice et de la vérité. Les musulmans, sunnites et chiites, savent que de nombreux dirigeants qui ont régné sur les musulmans de 661 à 750, ne méritaient pas cette fonction et étaient très éloignés des croyances et des règles islamiques que le Coran enseignait aux musulmans.
Les musulmans chiites, qui ont un amour particulier pour l’Imam Hussein (as), organisent des cérémonies de deuil pendant les 10 premiers jours du mois de Muharram qui ne sont pas seulement une période de deuil, mais l’occasion de renouveler l'alliance et se déclarer prêt à sacrifier sa vie pour les idéaux pour lesquels Hussein (as) a vécu et est tombé en martyr. Ce deuil atteint son apogée le dixième jour de Muharram, le jour du martyre de l'Imam Hussein (as). Ensuite, il y a une période de deuil de quarante jours pendant laquelle aucun mariage n’est célébré et le sommet de ce deuil est le quarantième jour, le jour d'Arbaïn, où des millions de personnes se rassemblent à Karbala, pour renouveler l'alliance avec Hussein (as) et son idéal de défense de la justice. Ce pèlerinage a été effectué pour la première fois, quarante jours après Ashura, par les membres de la famille de l'Imam Hussein (as) qui avaient survécu à la tragédie. Pendant des siècles, pendant les années de persécution et de terreur en Irak, les gens se rendaient en pèlerinage la nuit afin d'être à l'abri des agents du gouvernement et des ennemis.
Aujourd'hui, de nombreux pèlerins se rendent à Karbala depuis la ville de Najaf où se trouve le sanctuaire de l'Imam Ali (as), le père de l'Imam Hussein (as). D'autres parcourent de plus longues distances depuis l'Iran ou même l'Inde. Ces dernières années, le nombre de pèlerins a approché les 20 millions, ce qui en fait le plus grand rassemblement religieux annuel au monde. Au cours de ce long voyage, des tentes et les gens accueillent les pèlerins avec de la nourriture, des boissons et les premiers soins, et leur fournissent des lieux de repos dans une atmosphère spirituelle, paisible et harmonieuse.
Les musulmans de toutes confessions participent à cette cérémonie mais aussi des personnes d'autres religions et même sans aucune religion. L’Imam Hussein (as) a inspiré beaucoup de personnes comme Gandhi, Martin Luther King et Nelson Mandela. Hussein, le héros de Karbala, est un symbole pour les hommes et les femmes en quête de vérité, en tout temps et en tout lieu.
Mais comment ce récit dans lequel le héros et ses compagnons sont brutalement massacrés et où femmes et enfants sont emmenés en captivité, peut-il être une victoire ? Du point de vue de Dieu, la victoire ne signifie pas gagner une bataille, mais s'efforcer d'atteindre le sommet de l'excellence spirituelle. La victoire signifie est prêt à s'abandonner complètement à la volonté divine. La victoire de Hussein n'a pas été une victoire militaire, mais une victoire sur la tyrannie qui avait pris la forme de l’islam, une victoire sur les abus de pouvoir au nom de la religion, comme l’avait fait le Christ (AS) avec les souffrances qu'il a endurées pour guider l'humanité ».
