فقه ما نیازمند بازنگری و بازسازی است
مدرس و پژوهشگر علوم دینی درباره لزوم بازنگری در فقه گفت: بازنگری در احکام شرعی اقتضای بشری دانستنِ دانش فقه از یک سو و به رسمیت شناختن انسان مدرن به عنوان مخاطب این احکام در دوره معاصر است. فقه مثل هر دانش دیگری نیازمند بازنگری، بازسازی و باززایی است.
مصیبت عقلانیت چرتکه‌ای و تربیت افلاطونی برای بشر غربی
دانشیار مؤسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران با بیان اینکه همه مصیبت‌های بشر از نوع نگاه چرتکه‌ای براساس اندیشه برخی فلاسفه غرب است، گفت: مسیحیان با تبعیت از تفکر افلاطونی دنبال رهبانیت رفتند و به مسائل سیاسی، اجتماعی و به تربیت بدن خود اهمیت ندادند لذا علم طب در این دوران تحقیر شد و رهبانیت در سیستم مسیحی ایجاد شد که بعداً ضربات محکمی به آنان زد.
مخالفان امتداد زمینی فلسفه تصور اشتباهی دارند
دانشیار پژوهشگاه فرهنگ و اندیشه اسلامی گفت: کسانی که مخالف امتداد فلسفه اسلامی هستند، تلقی نادرستی از این موضوع دارند؛ آنها معتقدند که فلسفه رئیس علوم است و رئیس علوم نباید به علوم سافل توجه کند ولی ما معتقدیم که امتداد تداوم ریاست فلسفه بر علوم است نه خادمی و البته اگر این رئیس واقعا رئیس باشد.
آیت‌الله جوادی آملی علوم طبیعی را هم دینی می‌داند
استاد علوم اجتماعی دانشگاه تهران گفت: از منظر علامه جوادی آملی، همه موضوعاتی که مورد توجه دانشمندان است علوم الهی است ولی اگر دانشمند تفسیر الحادی به این دانش تحمیل کند آن علم غیر الهی است و اگر او تفسیر الهی از پدیده داشته باشد آن علم الهی خواهد شد.
استاد حشمت‌پور در امر تدریس بی‌مانند بود
یک استاد فلسفه و کلام اسلامی دانشگاه معتقد است؛ برای استاد حشمت‌پور فرهنگ مهم بود، او می‌خواست میراث گذشته از بین نرود و در زمینه احیای متون فلسفی بسیار مرارت کشید؛ او در تدریس واقعا بی‌مانند بود.
ملاصدرا و وفاق میان بین برهان، قرآن و عرفان
حاضران در نشست «روش‌شناسی فلسفه صدرایی» بیان کردند کار ملاصدرا ایجاد وفاق بین برهان، عرفان و قرآن است ولی اینکه با چه روش و الگویی به این مقام جمع سالم رسیده است محل بحث بین اهل نظر و از مسائل پیچیده است و دیدگاه‌های مختلفی در این زمینه از سطحی تا تحلیلی عمیق وجود دارد.
التزام بالای فلسفه صدرایی به قرآن کریم
استاد عرفان و فلسفه حوزه علمیه، با بیان اینکه ملاصدرا التزام زیادی به کتاب و سنت دارد لذا برخی دستگاه او را کلامی می‌دانند و نه فلسفی، گفت: صدرا روش خود را کاملا با صراحت گفته است؛ ایشان از یک منظر هر چیزی را که در شریعت آمده است هستی‌شناسی قدسی می‌داند و واقع را می‌گوید اما حرف او این است که اگر این موضوعات دینی را برهانی و عقلی و مطابق با قوانین نکنیم، فلسفه نخواهد شد.
آشتی میان عقل و دین در جهان اسلام با آرای ملاصدرا
دانشیار فلسفه اسلامی موسسه پژوهشی حکمت و فلسفه ایران به مناسبت روز بزرگداشت ملاصدرا گفت: ملاصدرا می‌تواند الگویی مناسب در جهان امروز باشد که شاهد تضاد و تقابل علم و دین هستیم و می‌توانیم با استفاده از آراء و نظرات ملاصدرا بین علم و دین ارتباط برقرار کنیم.
انسانی آسمانی که تعلقی به دنیا نداشت
یکی از دوستان قدیمی استاد حشمت‌پور در وصف و معرفی او می‌گوید؛ ایشان موجود عجیبی بود، یک انسان آسمانی که تعلقی به دنیا نداشت، نفسش را کشته بود و کاملا" بر خود مسلط بود.
حرف ما این است؛ خدا بود و هیچ چیز نبود
سرگروه بی‌دینان از امام رضا(ع) پرسید: «این خدایی که به او اعتقاد داری کجاست؟» ایشان در پاسخ گفتند: «خدا بود و هیچ‌چیز نبود و زمان و مکان را بر مبنای خلاقیت خود ابداع فرمود»، پرسید: «اگر با حواس پنج‌گانه درک‌شدنی نباشد بازهم می‌فرمایید وجود دارد؟» ایشان فرمودند: «اگر از درک چیزی عاجزی نباید آن را رد و انکار کنی، زیرا او (الله) وجودی متفاوت و فراتر از هر درکی است.»
