وحدت واقعی با نزدیکی قلب‌ها محقق می‌شود
گروه معارف: مدیرکل ادیان و مذاهب کشور گفت: وحدت واقعی تنها با حفظ ظاهر حاصل نمی‌شود؛ ما باید دل‌های خود را به هم نزدیک کنیم و از صمیم قلب یکدیگر را برادر خود بدانیم.
به گزارش خبرگزاری بین‌المللی قرآن(ایکنا) از سیستان وبلوچستان، حجت‌الاسلام احمد حاتمیان، مدیر کل ادیان و مذاهب کشور امروز، 23 آذرماه در نشست مشترک علماء و چهره‌های تقریبی شیعه و اهل سنت که در زاهدان برگزار شد، گفت: دنیای امروز به اهمیت دین پی برده است و مانند دهه‌های گذشته، دین را افیون و مایه تباهی اندیشه‌ها نمی‌دانند.
وی افزود: امروز در جای جای جهان، مسلمانان با افتخار اعلام می‌کنند که ما مسلمان هستیم، چراکه دینی زنده و پویا دارند که روز به روز حقانیت آن روشن‌تر می‌شود.
مدیر کل ادیان و مذاهب کشور ادامه داد: وجود نازنین پیامبر اکرم(ص) رحمت للعالمین و نعمتی از سوی پروردگار است تا بوسیله پیروی کردن از ایشان، بشریت به تکامل و تعالی برسد.
وی بیان کرد: در قرآن کریم، دو بار کلمه « سراج» بکار رفته است؛ یکبار در آیه 13 سوره مبارکه نبأ که می‌فرماید «وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا» و اشاره به خورشید دارد. خورشیدی که با نور و حرارت خود طبیعت را زنده نگه می‌دارد.
حاتمیان افزود: دومین کاربرد کلمه «سراج» در آیه 46 سوره مبارکه احزاب است. خداوند خطاب به پیامبر(ص) می‌فرماید «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا؛ وَ داعِیاً إِلَی اللهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِیراً» در اینجا مراد از سراج، وجود ارزشمند پیامبر است.
وی تصریح کرد: همانطور که طبیعت برای رشد به نور و حرارت خورشید نیازمند است، جامعه انسانی هم برای رشد و تعالی خود به منبع نوری همچون پیامبر اسلام نیاز دارد.
مدیر کل ادیان و مذاهب کشور در ادامه با تأکید بر اهمیت حفظ وحدت، عنوان کرد: وحدت به معنای ادغام همه مکاتب فقهی نیست، بلکه هر کس عقاید خود را دارد و پیرو همان مکتب خودش است، با این حال باید با پیروان سایر مکاتب فقهی اتحاد و همدلی داشته باشد.
حاتمیان در پایان افزود: وحدت واقعی تنها با حفظ ظاهر حاصل نمی‌شود؛ ما باید دل‌های خود را به هم نزدیک کنیم و از صمیم قلب یکدیگر را برادر خود بدانیم.
وی افزود: امروز در جای جای جهان، مسلمانان با افتخار اعلام می‌کنند که ما مسلمان هستیم، چراکه دینی زنده و پویا دارند که روز به روز حقانیت آن روشن‌تر می‌شود.
مدیر کل ادیان و مذاهب کشور ادامه داد: وجود نازنین پیامبر اکرم(ص) رحمت للعالمین و نعمتی از سوی پروردگار است تا بوسیله پیروی کردن از ایشان، بشریت به تکامل و تعالی برسد.
وی بیان کرد: در قرآن کریم، دو بار کلمه « سراج» بکار رفته است؛ یکبار در آیه 13 سوره مبارکه نبأ که می‌فرماید «وَجَعَلْنَا سِرَاجًا وَهَّاجًا» و اشاره به خورشید دارد. خورشیدی که با نور و حرارت خود طبیعت را زنده نگه می‌دارد.
حاتمیان افزود: دومین کاربرد کلمه «سراج» در آیه 46 سوره مبارکه احزاب است. خداوند خطاب به پیامبر(ص) می‌فرماید «يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا؛ وَ داعِیاً إِلَی اللهِ بِإِذْنِهِ وَ سِراجاً مُنِیراً» در اینجا مراد از سراج، وجود ارزشمند پیامبر است.
وی تصریح کرد: همانطور که طبیعت برای رشد به نور و حرارت خورشید نیازمند است، جامعه انسانی هم برای رشد و تعالی خود به منبع نوری همچون پیامبر اسلام نیاز دارد.
مدیر کل ادیان و مذاهب کشور در ادامه با تأکید بر اهمیت حفظ وحدت، عنوان کرد: وحدت به معنای ادغام همه مکاتب فقهی نیست، بلکه هر کس عقاید خود را دارد و پیرو همان مکتب خودش است، با این حال باید با پیروان سایر مکاتب فقهی اتحاد و همدلی داشته باشد.
حاتمیان در پایان افزود: وحدت واقعی تنها با حفظ ظاهر حاصل نمی‌شود؛ ما باید دل‌های خود را به هم نزدیک کنیم و از صمیم قلب یکدیگر را برادر خود بدانیم.
