معارف - جلسات تفسیر قرآن

تمامی موجودات از نگاه قرآن شعور و تسبیح تکوینی دارند

تمامی موجودات از نگاه قرآن شعور و تسبیح تکوینی دارند

آیت‌الله هادوی تهرانی گفت: فکر می‌کنیم سنگ و کلوخ چیزی نمی‌فهمند، ولی در حقیقت این ما صدای آنان را نمی‌فهمیم؛ به همین دلیل براساس آیات قرآن همین زمین، سنگ و کلوخ، دشت، درخت و ... در روز قیامت علیه اعمال ما شهادت خواهند داد.
حضرت زهرا(س) مادر معرفتی پیامبر(ص) بود / صفات عبادالرحمان

حضرت زهرا(س) مادر معرفتی پیامبر(ص) بود / صفات عبادالرحمان

استاد سطح خارج حوزه علمیه ضمن برشمردن برخی صفات عبادالرحمان براساس سوره فرقان، گفت: آیت‌الله بهاءالدینی می‌فرمود که فاطمه(س) به عنوان مصداق بارز عبادالرحمان، مادر معرفتی و معنوی پیامبر(ص) است و پیامبر به برکت فاطمه، بخشی از سیر و سلوک معرفتی خود را انجام دادند.
مسجود واقع شدن انسان؛ کرامتی دست‌یافتنی برای عموم بشریت + صوت

مسجود واقع شدن انسان؛ کرامتی دست‌یافتنی برای عموم بشریت + صوت

عباسی خراسانی ضمن بیان اینکه مسجود واقع شدن انسان کرامتی است که با جناب آدم شروع شد، ولی در او خلاصه نشد، تصریح کرد: این سجده برای حقیقت جناب آدم بود و وقتی برای حقیقت جناب آدم باشد، در میان سایر انسان‌ها هم ادامه دارد.
دستیابی انسان‌های کامل به مرتبه «تعلیم اسماء»

دستیابی انسان‌های کامل به مرتبه «تعلیم اسماء»

آیت‌الله عباسی خراسانی ضمن اشاره به مرتبه تعلیم اسما به حضرت آدم تصریح کرد: ما بر این مطلب اصرار داریم که جناب آدم مورد این تکریم قرار گرفت، ولی این گفتمان برای انسان‌های کامل تا روز قیامت هم برقرار است.
دلیل تقدم علم خداوند بر حکمتش چیست؟

دلیل تقدم علم خداوند بر حکمتش چیست؟

آیت‌الله عباسی خراسانی در تفسیر آیه 32 سوره بقره و در وجه تقدم علم بر حکمت، بیان کرد: فرشتگان، علم را بر حکمت مقدم داشتند. به عبارت بهتر، صفت علیم بر حکیم مقدم است؛ چون حکمت از اتقانی برخوردار است که پس از کسب دانایی حاصل می‌شود.
خلافت و تعلیم اسما؛ دو سرمنشأ کرامت و عظمت انسان

خلافت و تعلیم اسما؛ دو سرمنشأ کرامت و عظمت انسان

عباسی خراسانی ضمن تفسیر آیات 31 و 32 بقره تصریح کرد: کمال انسان و عظمت انسان به خلافت و تعلیم اسماء است و این منطقه ممنوعه‌ای است که غیر آدم کس دیگری نمی‌تواند وارد آن شود.
معنای تعلیم در آیات خلافت حضرت آدم

معنای تعلیم در آیات خلافت حضرت آدم

عباسی خراسانی ضمن تفسیر آیه ۳۱ سوره بقره اظهار کرد: عنوان «تعلیم» که در این آیه به حضرت آدم تعلق گرفته است، به مثابه سرحلقه اتصال خلافت مسبوقیه و خلافت ملحوقیه است.