اندیشمندانی که قرن جدید را ندیدند
سال 1400 سال پرسوگی برای اهالی اندیشه بود، مطمئنا درگذشت محمدرضا حکیمی، مولف الحیاه و آذرتاش آذرنوش، استاد برجسته زبان و ادبیات عرب دو واقعه تلخ برای اهالی اندیشه در این سال بود.
کد خبر: ۴۰۳۹۹۱۳ تاریخ انتشار : ۱۴۰۱/۰۱/۰۵
حجتالاسلام میرزایی بیان کرد:
عضو هیئت علمی جامعةالمصطفی ضمن اشاره به تفسیر متفاوت حسن حنفی از سکولاریسم و اومانیسم، تصریح کرد: از نظر حنفی، سکولاریسم یعنی آن گونه تفسیری از دین ارائه بشود که آن تفسیر به نفع انسان تمام شود.
کد خبر: ۴۰۱۲۲۸۵ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۹
مجید مرادی بیان کرد:
مجید مرادی ضمن اشاره به پروژه فکری حسن حنفی که مبنی بر عینیتبخشی به باورهای اسلامی در جامعه و تولید الهیات انسانمحور بود، تصریح کرد: ایشان معتقد بود که فهم سنتی مسلمانان را در حاشیه نگه میدارد و ما باید به متن تاریخ وارد شویم.
کد خبر: ۴۰۱۰۲۳۱ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۶
سیدهادی طباطبایی در گفتوگو با ایکنا شرح داد:
سید هادی طباطبایی ضمن اشاره به تحلیل متفاوت حسن حنفی از چیستی وحی تصریح کرد: حنفی میگفت که «نزول وحی» سخن دقیقی نیست، بلکه باید از «صعود انسان» سخن گفت. معتقد بود این وحی نیست که نازل شده، بلکه این انسان است که صاعد شده است. این انسان است که به مرتبهای میرسد که احساسهای متعالی را به دست میآورد.
کد خبر: ۴۰۰۹۶۱۷ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۲
اندیشههای یک نواندیش دینی در گفتوگو با سیدهادی طباطبایی؛
سید هادی طباطبایی ضمن بازشناسی خاستگاه و عقبه فکری حسن حنفی ، به توضیح درباره نحوه مواجهه او با قرآن پرداخت و تصریح کرد: او معتقد بود که دادههای تاریخی قرآن لزوماً مبتنی بر واقعیت خارجی نبود؛ چراکه قرآن میخواست درس اخلاق بدهد نه اینکه واقعهای تاریخی را نقل کند.
کد خبر: ۴۰۰۹۰۷۸ تاریخ انتشار : ۱۴۰۰/۰۸/۱۰